? ? 201768日至10日,由我国着名考古学家、龙门石窟研究院名誉院长、华夏石 刻艺术发展研究员顾问温玉成教授率队的《穆天子传》学术考察团对我县的黄河石林、岘台山(当地人也叫砚台山,距中泉镇常生村北约5公里)、寿鹿山和小口古渡进行了实地考察,陪同考察的有县文广局局长周德宗、县博物馆馆长寇宗东、县一条山战役纪念馆干部卢昌随、县文广局干部崔涛、李清薇等。

? ? 经过本次实地考察,温玉成教授近年来的重要研究成果得到进一步印证,使《穆天子传》中提到的景泰地名,首次得与现今所在地能够一一对照确认。



? ? 周穆王,姬姓名满,周昭王之五子,为西周第五代王,世称穆天子。穆王致力于向四方发展,曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡,两征犬戎,获其5王,并把部分戎人迁到太原(今甘肃镇原一带)。《穆天子传》记载了周穆王与西北各方国部落往来的情况。

?温玉成教授介绍,周穆王西行是在公元前10世纪,大约早张骞出使西域800年。当时景泰靖远黄河两岸生活的河宗氏的部落,部落临时首领名叫柏夭。《穆天子传》所记:周穆王在黄河石林渡口(即燕然之山)和靖远的大峁槐山(三角城附近,距离小口古渡口约15公里)举行过两次“大朝”典礼,并在黄河石林渡口祭祀河神。

? ? 大峁槐山“大朝”时有“鹿人”应邀参加,温教授讲到“鹿人”指当时生活在寿鹿山一带以养鹿为生的人。大峁槐山“大朝”后,柏夭盛情邀请周穆王围猎于寿鹿山。

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? ? 温玉成教授边看边讲,《穆天子传》所述开元棋牌开发商开元棋牌必赢窍门“封膜昼于河水之阳,以为殷人主”,是河宗氏的部落临时首领柏夭向周穆王呈述的内容。“膜昼”即“母纣”(例如商代青铜器“司母戊鼎”,“母戊即戊之母也”),应为殷纣王的母亲,帝乙的王后。帝乙名羡,故景泰县黄河之滨有米家山(母家山),岘台山(羡台山)。而非过去学者所称“姓膜名昼的人”。经实地考察,“鹯阴古渡”应为“朝殷古渡”的音变,就是纣王母亲所在部落往返中原所必经的黄河渡口。

? ? 岘台山约在中泉镇常生村北约5公里处,在米家山东段,黄河西岸,河对面为哈思山,山下村庄为水沟园子。岘台山东西长约7.5公里,南北宽约1.5公里,山顶离河面垂直距离200多米。山上有古人居住的印迹。据常生村村民罗崇和介绍,他们平田整地时挖出过烧焦的木棒。山上有一块平整石台,上面有7个大小不等的圆形和半圆形柱洞,深度在20-40厘米之间,排列有一定规则,打磨极为光滑,温玉成教授判定为古人所为,疑似为祭祀场所的遗址,(有待进一步考证)。



? ? 考察活动结束后的简短总结时,县文广局局长周德宗将此次考察结果概括为:黄河石林为周穆王举行“大朝”和祭祀河神的圣地,岘台山为河宗氏部落的祭祀地,寿鹿山为周穆王狩猎地,小口渡口(下游不远处为索桥古渡)为周穆王的渡河地,米家山为殷纣王母亲幼时生活地。因此,景泰历史文化底蕴深厚源远流长。

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